陳橋兵變后,趙匡胤是怎么對(duì)待柴家后人的?

時(shí)間: 2023-08-20 19:01:48 來(lái)源: 蹴鞠亞洲女足

公元960年,正月初一,一場(chǎng)中國(guó)歷史上最著名的兵變,悄然發(fā)生。當(dāng)時(shí)作為統(tǒng)軍將領(lǐng)的趙匡胤,名義上被手下將領(lǐng)挾持,將皇袍披在趙匡胤身上,要求當(dāng)時(shí)的皇帝周恭帝禪位給趙匡胤。

這就是歷史上著名的趙匡胤黃袍加身的典故。


(資料圖)

在這場(chǎng)兵變當(dāng)中,趙匡胤雖然是扮演了一個(gè)被挾持的角色,但從史書(shū)上的很多記載來(lái)看,我們有理由相信,這絕對(duì)是一場(chǎng)有預(yù)謀的政變。

那么,在趙匡胤黃袍加身,開(kāi)創(chuàng)宋朝之后,前朝皇帝柴榮的子孫,過(guò)的都怎么樣呢?

要了解這個(gè)問(wèn)題,首先我們得知道,趙匡胤為什么能夠成功政變,幾乎是兵不血刃的就改朝換代?這在整個(gè)中國(guó)歷史上,都是極少見(jiàn)的。

在陳橋兵變之前,中國(guó)正處于歷史上最混亂的一個(gè)時(shí)期,五代十國(guó)時(shí)期。整個(gè)五代十國(guó)時(shí)期,前后大約有七十多年的時(shí)間。在這七十多年的時(shí)間當(dāng)中,中原地區(qū)先后出現(xiàn)了五個(gè)政權(quán),而南方則出現(xiàn)了十個(gè)地方割據(jù)國(guó)家。

而趙匡胤所侍奉的后周,便是五代里面的最后一個(gè)國(guó)家,后周。

后周這個(gè)國(guó)家,雖然只存在了九年,但在歷史上卻有著十分重要的意思。

后周太祖郭威,起自貧寒,在亂世中一步步走上高位,最后篡權(quán)奪位,在后漢的基礎(chǔ)上建立的后周。

但可惜的是,郭威雖然成了一個(gè)國(guó)家的開(kāi)國(guó)之君,卻非常遺憾的沒(méi)有兒子!

而且,郭威也算是英年早逝。在后周僅僅開(kāi)國(guó)三年之后,公元694年,郭威便去世了,因?yàn)闆](méi)有兒子,郭威只能把皇位傳給自己的養(yǎng)子柴榮!

傳位給養(yǎng)子,在中國(guó)歷史上,也算是獨(dú)一份了。

不過(guò),作為養(yǎng)子的柴榮,卻也是一個(gè)十分雄才大略的人。柴榮登基后,后周國(guó)力開(kāi)始迅速發(fā)展起來(lái)。而且,還滅掉了后蜀和南唐,連契丹人也敗在了他的手下。

所以,很多史學(xué)家都說(shuō),如果不是柴榮英年早逝,后周很有可能最后會(huì)發(fā)展成歷史上大一個(gè)大一統(tǒng)朝代。

然而可惜的是,柴榮同樣不算命長(zhǎng)。公元959年,年僅38歲的柴榮,便因病去世。只留下當(dāng)時(shí)年僅七歲的兒子柴宗訓(xùn),登基做了皇帝。

七歲孩子做皇帝,就算是太平的大一統(tǒng)朝代,都有可能出現(xiàn)大問(wèn)題,更何況是當(dāng)時(shí)那種分裂的局面?

柴榮臨死之前,倒是也給柴宗訓(xùn)留下了一些可靠的臣子。由符太后垂簾聽(tīng)政,宰相范質(zhì)、王溥等主持軍國(guó)大事,重用殿前都點(diǎn)檢趙匡胤。

然而,少主無(wú)力這種事情,終于還是發(fā)生了。僅僅半年之后,公元960年的正月初一,當(dāng)時(shí)前線傳來(lái)敵報(bào),說(shuō)北漢和遼國(guó)的聯(lián)軍入侵。于是,柴宗訓(xùn)派趙匡胤率領(lǐng)軍隊(duì)前去應(yīng)敵。但是,大軍剛剛離開(kāi)開(kāi)封幾十里,就發(fā)生了著名的陳橋兵變。

這就是趙匡胤黃袍加身的時(shí)候,所有的時(shí)代背景和過(guò)程了。

黃袍加身之后,趙匡胤接受了柴宗訓(xùn)的禪位,改國(guó)號(hào)為宋,定都開(kāi)封。而已經(jīng)禪讓的柴宗訓(xùn),則被趙匡胤封為鄭王。

趙匡胤登上帝位以后。當(dāng)時(shí)郭威這邊,已經(jīng)絕后了,不用考慮。而柴榮的膝下,則不止一個(gè)兒子。

柴榮的前三個(gè)兒子,年紀(jì)稍長(zhǎng)。但當(dāng)初柴榮和郭威謀反,建立后周的時(shí)候,這三個(gè)兒子作為家眷,就已經(jīng)被后漢隱帝劉承祐給殺了。所以,后來(lái)柴榮去世的時(shí)候,才只能立當(dāng)時(shí)年僅七歲的柴宗訓(xùn)為帝。

除了柴宗訓(xùn)以外,按照依據(jù)《新五代史·周家人傳》的記載,柴宗訓(xùn)應(yīng)該還有三個(gè)弟弟,他們分別是柴熙讓、柴熙謹(jǐn)、柴熙誨。但是,這三個(gè)人的結(jié)果,史書(shū)上卻并沒(méi)有太多記載,《新五代史》只提了一句:“皇朝乾德二年十月,熙謹(jǐn)卒。熙讓、熙誨,不知其所終”

我們有理由相信,這里面很可能存在著什么隱情,有可能就是趙匡胤下的黑手。

當(dāng)然,在野史上,這三個(gè)孩子卻得以善終了。按照野史的說(shuō)法,宋朝開(kāi)國(guó)后,趙匡胤將這三個(gè)孩子交給大將潘美收養(yǎng)了。但是再后來(lái)發(fā)生來(lái)什么,連野史當(dāng)中都不曾記載了。

至于將皇位禪讓給趙匡胤的柴宗訓(xùn)。當(dāng)時(shí)年僅七歲的他,估計(jì)對(duì)皇帝的概念都還不清楚。被封為鄭王僅僅三年之后,就被遷往房州。在宋朝的時(shí)候,那里可是赫赫有名的流放之地。趙匡胤的心思,自然也就不難猜測(cè)了。而且,柴宗訓(xùn)年僅二十歲的時(shí)候,就因病去世了,死因不詳。

至此,柴榮的直系后人全部死絕,再也沒(méi)有人能夠威脅到趙家人的皇位了。而柴宗訓(xùn)死后,同樣沒(méi)有子嗣,于是趙匡胤就找來(lái)柴家的旁系,來(lái)繼承了這個(gè)爵位。

不過(guò),大概是趙匡胤覺(jué)得心中有愧。在柴榮的直系兒子死掉以后,并未對(duì)柴家趕盡殺絕,反而是非常優(yōu)待。后來(lái)趙匡胤還特意留下一塊石碑,要求只有后世皇帝才能看。這上面就要求:柴氏子孫有罪,不得加刑,縱犯謀逆,止于獄中賜盡,不得市曹刑戮,亦不得連坐支屬。

后來(lái),宋朝的皇帝也大多遵守了這個(gè)祖訓(xùn)。有宋一朝,柴家人就算入朝為官,在黨爭(zhēng)當(dāng)中失敗,最后也不過(guò)只是被流放而已,無(wú)一人被殺。

當(dāng)然,很多看過(guò)《水滸傳》的人,提到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,一定會(huì)想起那位柴進(jìn)柴大官人。在小說(shuō)當(dāng)中,柴進(jìn)就是柴榮的后人,家里還有丹書(shū)鐵券。然而在正史上,肯定是沒(méi)有柴進(jìn)這個(gè)人,只不過(guò)水滸傳杜撰出來(lái)的。

柴榮的直系后人雖然已經(jīng)死絕,但爵位卻傳了下來(lái)。在柴宗訓(xùn)死后,雖然無(wú)子,但趙匡胤仍是從柴家旁系當(dāng)中,找了一個(gè)叫柴詠繼承柴家的爵位。當(dāng)然,不是直接受封鄭王,而是封為崇義公。一直到南宋末年,這個(gè)爵位都一直存在。

末代崇義公名叫柴安。直到1279年,崖山海戰(zhàn)后,宋朝徹底結(jié)束,這個(gè)爵位才徹底消失。按照野史的說(shuō)法,末代崇義公,是隨著當(dāng)時(shí)宋朝的小皇帝趙昺,一起跳海殉國(guó)了。

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