在中醫(yī)的理論中，乃至整個中國傳統(tǒng)文化的范疇中，“氣”都是一個很重要的概念，它是構(gòu)成宇宙、人體中基本的一個元素，這也就是說，大到整個宇宙，小到人體的一個器官，實質(zhì)上都是由無形的“氣”凝聚成的有形的事物，《素問·寶命全形論》說：“人以天地之氣生”，陰陽二氣不僅能產(chǎn)生天地，還能產(chǎn)生萬物，這其中也包括人。
人體是一個不斷進行著循環(huán)的運動場，促成這種運動的物質(zhì)就是我們所說的氣，它是由腎中的精氣、脾胃吸收運化水谷之氣和肺吸人的空氣三部分組成。但氣的存在又是通過它的運動來實現(xiàn)的，也就是中醫(yī)所說的“氣機”，它包括升、降、出、入四種運動形式，這四種運動在人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、組織、器官內(nèi)進行，進而促進了人體內(nèi)部的循環(huán)，即《金匱》所謂“五臟元真通暢，人即安和”。
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